Daca,, Jocul cu margele de sticla" aduna intr-un punct de altitudine maxima toate liniile directoare ale operei lui Hesse, asa cum arcadele ogivale converg spre crestetul boltii de catedrala gotica, aceasta opera in ansamblul ei realizeaza ea insasi o sinteza originala, in literatura germana si universala, a numeroase si diverse tendinte, orientari si modalitati literare.

Clasicismul armonios si echilibrat se interfereaza cu romantismul avantat si patetic, ambele au numeroase puncte de tangenta cu realismul si nu se refuza contactului innoitor cu expresionismul si suprarealismul. Motive, tipologii, procedee, mijloace de expresie aparent ireconciliabile celebreaza in scrisul lui Hermann Hesse intalniri amicale, ca pentru a demonstra ca nimic nu este inutil si pe deplin perisabil in experienta creatoare a secolelor.


Romanul creeaz un univers fascinant. Lumea a renuntat la valorile materiale si a creat, undeva in Germania, o provincie a Castaliei, in care singura realitate o constituie spiritul.

Fiecare locuitor al acestei lumi privilegiate e preocupat de cultivarea stiintelor si artelor, de cercetarea creatiilor spirituale ale lumii.

Muzica, matematica, filosofia sau fizica sunt aici mai importante decat aurul, puterea sau plcerea dup care alearg lumea de dincolo de granitele Castaliei.

Iar cea mai important creatie a acestei utopii a spiritului o reprezint jocul cu mrgele de sticl, o disciplin care combin intreaga creatie spiritual a omenirii intr-un joc gigantic care se bazeaz pe conexiuni, teme si spiritualitate.

Forma romanului este una de biografie. Intr-un fel, creatia lui Hesse poate fi numit si roman al devenirii, deoarece urmreste destinul lui Josef Knecht din copilria acestuia pan in momentul mortii sale.

Biograful Hesse ne dezvluie, dincolo de actiunile eroului si de interactiunea sa cu lumea deosebit a Castaliei, tot ceea ce se petrece in sufletul eroului.

Acesta este o fire transcendent, care nu poate s accepte realitatea din jur si simte mereu nevoia s depseasc conditia in care se afl. Si fiecare nou pas in viat, care ii aduce o nou sigurant si o nou msur a propriei sale personalitti, ii induce in acelasi timp o nou dorint de a merge mai departe, de a depsi noile limite care i-au fost impuse, de a gsi o sigurant superioar.

Si, astfel, elevul modest ajunge elev de elit, juctor cu mrgele de sticl, repetitor si apoi chiar magister ludi sub numele de Josephus III, pentru ca, in final, s treac dincolo de lumea care i se prea prea limitat a Castaliei spre realitatea lumii noastre, unde avea s si moar, trecand in eternitate si in legend.

Romanul este si o lupt intre dou lumi.

Lumea pur a Castaliei, din care este eliminat orice instinct si creia ii este strin orice violent, este o lume a spiritului, a gandirii si a meditatiei purificatoare. O lume a jocului fragil si totusi atat de profund cu mrgele de sticl.

Ei i se opune lumea exterioar, lumea in care si noi trim, lumea dezamgirii si luptei continue, lumea durerii si a dorintelor exclusiv materiale.

Sub diverse forme, aceste lumi se ciocnesc pe tot parcursul romanului, iar eroul si, prin el, autorul, se intreab care dintre ele este lumea cea adevrat, care dintre ele poate s multumeasc sufletul omului.

Este gritoare, in acest sens, alegerea final a lui Josef Knecht. Si totusi, disputa dintre materie si spirit pare s rman si in mintea lui Hesse fr un rspuns definitiv.

Complexitatea romanului este mult mai mare. Personajele sunt deosebit de fin creionate, adevrate idei intruchipate in trupuri de om, iar meditatiile lui Josef Knecht sunt meditatiile oricrui om de spirit care reflecteaz la lumea pe care o trieste si la intrebrile fundamentale ale vietii. Romanul este captivant prin lumea pe care o creioneaz si prin puterea narativ a lui Hesse.

Nr. de pagini: 624
Anul aparitiei: 2013