Sunt anumite apropieri de structura ontologica intre mesianismul rusesc si universalismul catolic. Aceasta idee de universalitate nu ne intra noua in cap. Pentru noi nu exista o singura credinta si necesitatea unei singure credinte; pentru noi exista altceva: imposibilitatea pentru fiecare dintre noi de a avea alta credinta decat aceea pe care o avem. Atat si nimic mai mult. De aceea, poate ca singurul principiu din constiinta noastra care... este in adevar crescut de la noi, de aci, este principiul privitor la viata religioasa: toate confesiunile sunt libere in Tara Romaneasca, dar nici una n-are dreptul sa faca prozeliti, in acest articol din Constitutie traieste,in adevar, toata traditiunea noastra spirituala, traieste constiinta ca exista un element istoric in constiinta religioasa.

OPINIA CITITORILOR