Asadar, daca ei vor spune: "De ce a hotarat Dumnezeu sa faca cerul si pamantul? ", noi trebuie sa le raspundem ca se cuvine sa inteleaga mai intai puterea vointei omenesti daca doresc sa cunoasca vointa lui Dumnezeu. De fapt, ei cauta sa stie cauzele vointei lui Dumnezeu, cand vointa lui Dumnezeu este ea insasi cauza tuturor lucrurilor care exista. Daca vointa lui Dumnezeu ar avea o cauza, atunci ar exista ceva care precede vointa lui Dumnezeu, ceea ce ar fi neingaduit sa credem. Deci celui care intreaba: "De ce a facut Dumnezeu cerul si pamantul?", trebuie sa i se raspunda: "Pentru ca a vrut". Vointa lui Dumnezeu este cauza cerului si a pamantului si de aceea vointa lui Dumnezeu este superioara cerului si pamantului. In schimb, cine intreaba: "De ce a vrut Dumnezeu sa faca cerul si pamantul?" cauta ceva superior vointei lui Dumnezeu; dar nu poate sa fie gasit nimic superior. Deci sa se potoleasca indrazneala omeneasca si sa nu caute ceea ce nu exista, ca nu cumva sa nu gaseasca ceea ce exista.

Fericitul Augustin, Despre Feneza impotriva maniheilo

OPINIA CITITORILOR