Albert Mackey, cea mai respectata voce in masoneria americana de la sfarsitul secolului XIX, realizeaza in prezentul volum o sinteza a principalelor mituri, simboluri si legende ale francmasoneriei.

Dupa parerea sa,"obiectul legendelor masonice nu este stabilirea unor fapte istorice, ci transmiterea unor doctrine filozofice. Ele sunt o metoda prin care se comunica invataturile ezoterice, iar studentul le accepta fara referire la altceva decat utilitatea si semnificatia lor in dezvoltarea dogmelor masonice. Sa luam, de exemplu, legenda hiramica a celui de-al treilea grad. Ce importanta are pentru discipolul in masonerie daca ea este adevarata sau falsa? Tot ce vrea el sa cunoasca este semnificatia sa interna; iar atunci cand afla ca scopul ei este sa ilustreze doctrina nemuririi sufletului, el este satisfacut de acea interpretare si nu considera necesar sa-i investigheze acuratetea istorica, sau sa-i reconcilieze contradictiile aparente. La fel cu legenda pietrei unghiulare pierdute; sau a celui de-al doilea templu; sau a arcei ascunse - toate acestea sunt pentru el naratiuni legendare care au valoare doar pentru nestemata pe care o contin. Fiecare din aceste legende este expresia unei idei filozofice.

Dar mai exista si o alta metoda de instruire masonica, cea prin simboluri. Nici o stiinta nu este mai veche decat cea a simbolismului. Candva, aproape toate invataturile din lume erau transmise prin simboluri. Si chiar daca filozofia moderna se exprima acum exclusiv in propozitii abstracte, Francmasoneria ramane credincioasa vechii metode, pe care a pastrat-o in toata importanta sa originara ca pe o metoda de comunicare a cunoasterii. Dar, desi in Francmasonerie exista doua moduri de instructie - prin legende si prin simboluri - in fapt, intre ele nu exista nici o deosebire esentiala. Simbolul este o reprezentare vizibila, iar legenda o reprezentare audibila a unei idei ce se vrea pusa in evidenta - a unei conceptii morale produse printr-o comparatie. Atat legenda cat si simbolul sunt legate de dogme avand un profund caracter religios; ambele sunt purtatoare de sentimente morale si ambele sunt menite ca prin aceasta metoda sa ilustreze filozofia Masoneriei speculative".

 

Cuprins:

Prefata 7

I. Preliminarii.  Originea si evolutia Francmasoneriei       11

II. Noachitii      21

III. Francmasoneria primitiva  a Antichitatii        23

IV. Francmasoneria Falsa  a Antichitatii 27

V. Misterele antice        32

VI. Mestesugarii dionisiaci        36

VII. Unirea Masoneriei speculative  cu cea operativa la Templul lui Solomon      45

VIII. Francmasonii itineranti  din Evul Mediu     48

IX. Separarea elementului operativ       50

X. Sistemul instructiei simbolice 54

XI. Stiinta speculativa si arta operativa  57

XII. Simbolismul templului lui Solomon  64

XIII. Forma Lojei         77

XIV. Ofiterii unei loje    80

XV. Punctul din interiorul unui cerc        82

XVI. Acoperamantul lojei         85

XVII. Simbolismul ritual            90

XVIII. Ritul descaltarii  92

XIX. Ritul de investitura            95

XX. Simbolismul manusilor       100

XXI. Ritul circumambulatiunii    105

XXII. Ritul de investire si simbolismul luminii      109

XXIII. Simbolismul pietrei de temelie    116

XXIV. Numele inefabil 128

XXV. Legendele Francmasoneriei         145

XXVI. Legenda scarii cotite      156

XXVII. Legenda celui de al Treilea Grad          166

XXVIII. Ramura de acacia       179

XXIX. Simbolismul muncii       189

XXX. Piatra de temelie 203

XXXI. Cuvantul pierdut            219

Indice sinoptic  232

Note 274


An aparitie: 2013
Format: 13X20 cm
Nr. pagini: 304

OPINIA CITITORILOR

Nu există opinii exprimate. Fii primul care comentează.

scrie un review